明魚書院 Ming-Yu TCM Shu Yuan

懸壺逾十載, 輾轉東西行; 人生病苦纏, 休作無常時; 醫聖作傷寒, 藥王千金方; 識機定病形, 隨拈藥病應; 真能解脫行, 逍遙自任運. 願我苦同伴, 證機歇金針!

辭 歲 辛 卯 皆 圓 滿 ， 迎 春 壬 辰 喜 善 緣 ； 國 泰 民 安 世 界 和 ， 風 調 雨 順 人 間 安 。 Farewell ! Year 2011 Xin-Mao The Fulfilled One ; Welcome! Year Ren-Chen 2012 A Peaceful, wholeheartedly, And Hope-Abundance to Be.

《易》曰：『天地定位，雷風相薄，山澤通氣，水火不相射。』 今年2011辛卯年漸入夏以來，北臺灣地區氣温極高；夏本暑熱上浮之氣，若熱極而不降，則成了「水火相射」及「天地不交」之否卦矣!否為天自為天位，地自為地位--下上不通、氣機痞 滯；萬物感之而不受影響者，少矣! 所幸，尚有地氣上升，挾水火相激而成之濕，氤氳 成雲；熱氣極而降，天氣下而為雨矣！而在這之中，「山雨欲來風滿樓」，風起、雷鳴、雨 落!! 雷風相薄甘露落 。 這樣的天地氣交之變，對現代已避入人工環境的人而言，不僅絲毫未減其威力，却更因人選擇了離自然越遠，而受其影響反而越大！　證諸年老、體弱、幼兒及宿病之人，在面對如此天交地變時的「日子難過」，真是「如人飲水」般地自知...或者，根本不知，而落得細若遊絲般的生命，任人擺弄呢? 關於山澤通氣，也由我們後代的「不肖子孫」不自知之行中驗證：為了開通所謂世界第四長的「雪山隧道」，代價却是將雪山中，已儲積數百萬年的、比四到五倍臺北翡翠水庫儲藏還要大的、地下生命水源給鑿、穿、掉!！！ 山中有水大如澤 ，却為此而付出這樣的不明、冤枉的生命代價，將何處去請願和訴求呢？！而這種代價，並非馬上即見其危害，往往十年，甚至數十年後，報在子孫輩；但受連累者，却 不僅是子孫輩；我輩那時正當銀髪族群，災變產生時，逃之不及，躲之不可，首先遭殃受害。 據說，之前，宜蘭山中曾有神仙修真人士；但不知，少了生命活水的山中，神仙安在哉？ 如何能知易之道? 人心不古，人性痴愚貪吝，阻蔽了根本的判斷和理性認知能力，以致連掛在眼前清楚且再明顯不過的易象，也無法辨知了；又或者，觀而不願去知，任世情左右擺佈己心和所行，忘却還有天理公道在？ 這樣的世代所產生的各種作為，佛家所謂「共業」，是所有處在同一時代的人共同要去承擔的；然而，仍有所謂「別業」的機會在：只要在這不古的人心世情下，個人尚能保有一絲的感恩及知足，推己及人，或許，在「日子難過」中，仍有其不同的意境和人生吧! 祈願觀此文者，皆有不同的意境及人生。

  日昨有位出家尼師協同其他友人來訪研討，臨行前，詢及另一位出家法師近況後，並半開玩笑地脫口而出“想不到他還繼續來給你這位‘ 蒙古大夫 '診治！＂。 俗話說， 言者無心，聽者有意；然而，說者真的無心嗎？就很值得再進一步探討此尼師之說詞了。 無心之語(Freudian slip)有時反而更能直接反應言說之人內心的真正意圖；不論渠係有意或者真的無心，倒也無所謂了。但不知，此尼師是否真的明白，她自心的意念究意是如何呢？就不得而知了。 話回“蒙古大夫＂一詞之意，探討如下： 一。‘大夫’乃對執業醫生的讚詞，或者貶意，端看說話用詞者立場及其他組詞而定； 二。‘蒙古’可能指地理位置‘蒙古’國及內外蒙地方，或者蒙古民族而言；所以，蒙古大夫可能指蒙古地方執業醫師或蒙醫；但是，看樣子，在下我既非身在蒙古地方，也非生為蒙胞，更没有接受過專業 “蒙醫＂訓練 （包含蒙古族民本有傳統醫藥學術外，還有可加入藏醫、中醫、回醫及阿拉伯醫學，以及現代醫學等等，可不是一門含糊籠統的學問及臨床專業啊！）； 三。若不是指地理或民族特色醫學，那就回歸到一般俗人俗語中去探求該尼的俗意了。 查了網絡“維基百科＂再轉往臺灣教育部國語推廣委員會國語字辭典網站（ http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/newDict/dict.sh?cond=%BBX%A5j%A4j%A4%D2&pieceLen=50&fld=1&cat=&ukey=1305906074&serial=3&recNo=0&op=&imgF not=1 ），得到以下 蒙古大夫 的註解： 1. 譏稱醫術不精的醫事人員 。如：「看病要找對醫生，否則要是碰上 蒙古大夫 ，恐怕會誤了生命。」 2. (歇後語)惡治 。意謂醫術不精的人，替人治病沒有醫理根據，恐有誤診。如：「我不想給那先生看病，擔心他是『 蒙古大夫 ──惡治』。我怕小命會沒了。」 而維基百科網中的資訊（ http://zh.wikipedia.org/wiki/庸醫 ），更以 庸醫 乙詞註解如下： ＂庸醫 指 醫學知識和醫療技術低劣的醫生 ，與良醫及名醫相反。在廣東話，俗語黃六醫生被用作代替庸醫一詞，用來形容醫術不高明的醫生。由於「黃」是顏色的一種，「黃六醫生」又會...

日前自羅東回診，在計程車上，新聞報導著新北市新店區的怪誕氣候現象－－龍捲風( http://www.youtube.com/watch?v=yyx_ucm5gRk )；在返回臺北途中的北廻線自強號火車上，因午後天氣乍變，見到雷雨交加而作；搖晃的列車上，親睹著種種的無常幻象，無端地勾起聯想，因近日來，接而連三所聽聞到的生命消亡訊息：從彼岸的美國，乃至國內身邊的友人家屬，及出家大德......等等。此刻心情頗為奇怪，似感慨萬千，又像懍懍然清楚地；宛如與己無關，却又覺深深悲憫著。於是, 乃戲作七言詩如下, 自抒以暢情志. 一 盲龜點頭求空王， 身心未了成空亡； 輾轉蹉跎人間世， 緇素百業妄作勞。 （ 此話嚴重，似乎得罪多人；謹請閱者諒之，乃勞騒之作，抒情而已，請勿多作聯想了！） 二 卸却華偽欲識性， 又起諸障不自由； 形識如讎念氣離， 何時能見真娑婆？ 三 春秋幾度誤迷途， 倦鳥不歸徒唧啾； 我願東西隨業行， 總入華嚴圓通門。

這2011辛卯年三月21日, 春分節氣前的半個多月時間內, 連續地, 自世界各地傳來的自然災害—地震及海嘯, 也讓在世界地震帶內的臺灣居住的我們, 內心亦受波及; 尤其是, 當最近的災區鄰國日本發生巨大震災時, 甚至連氣象及地質學家們和媒體報導, 也都發出“因九級超級強震而引發的世紀大海嘯, 可能首先衝擊到臺灣本島…”, 並建議民眾預做登高避難準備云云. 母親在發佈新聞當日下午, 看著電視, 心思湧動, 惶惶不安: 一方面計劃著, 若真要逃難, 該先要帶些什麼樣的細軟貴重物品; 另一方面, 又掛念著散住在各區的兒孫們, 為何没有人打來電話連繫關心? 而在同時, 依舊旁觀著電視的父親, 却像是無事發生般地, 如同往常, 沈澱澱地“囤坐”在沙發裏. 這些是在日本災後三日, 才由母親來訪時告知; 聽後, 總讓自己不免驚慌和羞赧不已! 除了慚愧自己忘了人子之責外, 同時, 也自母親的傾訴中, 直覺地感受到母親內心中, 仍餘悸盪漾 . 當然, 面對這樣大的災難, 就算是故作鎮定的我們, 心中也同樣地慌亂, 只是没能將它訴諸語言表達罷了. 然而, 除此災難事件的影響外, 更驚訝地明白了, 由母親用魂神未定的語音, 道出了她老人家少女時的生命經歷. 那是仍在二次世界大戰時, 美國空軍定期地轟炸臺灣, 防空避難已成了生活的一部分. 母親說著, 有次, 她與外公在田裏做事, 突然遇到空襲警報 . 當時父女倆必須緊急逃難, 突發的生命危機產生的慌亂、驚嚇, 和難以用言語形容的身心狀態, 早已是魂飛魄散了! 至今聽母親道來, 仍覺得轟炸機就宛如在身旁、在頭頂盤旋一般, 天、崩、地、裂、挾、飛、砂、走、石, 轟隆隆、轟隆隆地, 身心皆在大大的震盪當中! 母親似乎因受到這次日本強烈地震新聞連續報導的劇烈影響, 引動了內心隠伏多年的、生命中曾有過的驚惧! 她將這樣同是極可能在 轉瞬間就毀生喪命 的經歷, 本能地聯繫在一起, 又不自主地受到身心俱動的悸怕, 而終日魂神不安、不能自已. 也因有了與母親的這次互動經過, 自己想來: 如果没能花時間和精神, 去聆聽和用心, 根本就無法找出, 這樣跨越將近六十多年的時空連結因果; 同時, 也因為有了讓她傾訴的時機, 却也恰恰地引導了母親 內心積鬱的伏藏不安 , 作適當的抒發. 病機 得出: 因災情驚惧, 引動伏藏鬱積恐慌, 痰濁擾神, 魂神不安...

敬愛的宋師及師母, 問安: 感謝老師的鼓勵和支持! 在每每遇到難解的醫案時, 便時時期望 “此刻若有吾師在側指導, 不知有多好!”, 也慨嘆“書到用時方恨少”之心力有時而窮. 但, 能再得到您的新年鼓舞, 這比任何形式的幫助都更能令學生再接再勵, 信心倍增. 昨日(02/13/2011), 學生應友人之邀, 到南部某醫院去探視他的母親. 到達時, 友人之母已入昏迷狀態, 上了氧氣罩了, 醫院方面也已告知搶救意義已不太大了; 但友人在與渠兄姊商量後, 仍願由學生一試(此時的脈象及基礎生命體徵仍提示尚有可為之機), 藉鼻飼管給藥, 但必須“偷偷地進行”, 不能讓院方知道. 在幾經折衝並設法尋求合適藥房後, 已經又二個小時過去了; 就在這過去的二小時間, 正準備在友人家中煎藥時, 電話頻響, 家人告知患者突然心跳急速下降, 詢問是否搶救? 友人堅持告知家人, 請院方用強心針及吸氧設備, 先“留人治病”! 想不到天候的變化, 對生命影響如此之深之快! (當另為文論述) 下午二點多到達時, 氣候温和如春暖花開; 而在人事溝通及地區往返過程中, 天氣驟變, 氣温直降, 又變成了嚴冬冷冽—當然, 對其他地區而言, 攝氏十度左右不算什麼, 可對亞熱帶近熱帶的臺灣南部而言, 平時的二十多度近卅度的氣温, 這十多度的温差, 連反應較遲的植作物都受了極大影響, 可何況是人? 再更別提是在生死邊緣掙扎的生命呢?... 待得藥煎成, 再送達醫院病房時(渠家距離醫院需30~40分鐘車程), 見他的家人已焦急地在病房區附設的治療室外(没有送到ICU中心, 因為家屬已不願再增加他們的母親的苦痛了), 等候我們回來; 而此時住院醫師也向家屬解釋並要求做出決定, 但仍舊是“已到肝腎衰竭階段, 即使能搶救回神, 也無意義了”; 友人們在等候住院醫師及護士出了治療室後, 才開始“敢放膽”地鼻飼喂服準備好的中藥湯劑(學生乃依照欽安扶陽固脫理法, 運用仲景四逆湯、回陽救急湯及張錫純氏敦復湯等法, 以大劑製附子為主方, 參考山西李可老師“破格救心湯”等組方), 每次用10~15毫升, 約每5~10 分鐘頻頻灌服, 同時請家屬均勻有律地按壓雙內關及雙湧泉穴. 與此同時, 監看基礎生命體徵監視器. 因友人略知把脈, 也建議不忘摸脈(雙手寸口脈及脚盤趺陽脈), 以做比較參考. 學生因非家屬, 無法一直待...

地山明魚書院新址: 屋頂上的身心靈研討與運用中心 交通: 請點擊本文標題, 即可進入Google 地圖, 或以下網址 : http://maps.google.com.tw/maps/ms?hl=zh-tw&ie=UTF8&msa=0&msid=104617343752528654044.00049561a636ed14fa9ef&brcurrent=3,0x3468027b43b8d58d:0xcde548c932773977,0,0x345d5538b0b6645f:0x5aa90dfa6620edc0&ll=24.991844,121.509851&spn=0.007565,0.013529&z=17 一. 建議在大都會區用捷運系統最方便, 省時省事又省錢 1. 搭往南勢角捷運, 到終點南勢角站, 從4號出口出站後, 向左往景興街與新南路一段十字路口後, 再向左轉入景新街. 2. 在景新街上, 看到好樂迪KTV, 在它的對面, 找到景新街298巷進入; 3. 找到7弄, 再進入, 找到3號6樓.  BINGO! 二. 自行開車: 較不建議--大臺北地區, 人口密集, 停車問題及費用相較不利於行 1.可從景平路到中正路十字路口右轉, 看到好樂廸KTV後, 右轉入景新街; 2. 找到298巷, "倒車"進入(為無尾巷), 到7弄口下車; 3 . 走入7弄, 找到3號6樓.  BINGO!! 4. 停車場:          (1) 可再轉回景新街上或興南路一段上, 有私人公共停車場, 現金付停車費;          (2) 或到南勢角捷運站下, 用悠遊卡付停車費. 歡迎光臨敝中心, 共同分享生命科學研討的知識和喜悅憂傷! 以上.

1.        “ 效若桴 ( 古稱 " 鼓捶" 為桴 , 音 " 服 ") 鼓 ”, 意謂 " 效果顯然確切 , 如鼓捶撃鼓 , 鼓即有聲 , 如響斯應 ", 也就是臺語所說 " 控著有聲" 是也 . 2.        今 ( 庚寅 2010) 年十月初 , 由一則臺灣桃園地方報導開始 : 某六十六歲中醫師因其治療後之 “ 治感冒 , 退熱 ” 療效 “ 太好、太快了 ”, 反被其患者向衛生主管機關 " 告發" 乙事 . 並查出其使用中藥中 , " 含西藥解熱之成分 "; 據該醫師稱辨並無添加 , 恐為上游製藥供應商所加 ; 而檢查單位將再進一步調查 … 云云 . 3.        有如此療效 , 其醫技及臨床診治 , 已直逼古人神醫境界 , 應當製贈扁額 " 扁鵲再世 , 天醫星下凡 "… 等等才對 , 而反遭患者告發 ? 這 , 究竟是何理 ??? 4.        中藥製劑添加西藥乙事 , 早已不是什麼新聞 ; 但是 , 每次將這種報導再次炒熱 , 如同在傷口時時撒鹽一般 , 媒體究何居心 ? 或者 , 背後有相關單位支持及指使 ? 再者 , 這則訊息來源及可靠性如何 , 也没有再有相關後續報導 , 豈非存有譁眾取寵之意 ? 然而 , 僅限於 " 地方報導 ", 而不是上了全國消息 , 是否意謂主管單位已對中醫藥行業 " 手下留情 ", 不過分大事宣揚, 令其再致一敗塗地 ?   另一方面 , 各相關中醫藥單位 , 或是中醫藥學術界或臨床界知名學者專家 , 却没有任何跟進聲明澄清 , 或支援該老中醫之報導 , 却又是可憐 …… 等等 . 5.        隨舉市上各種 OCT 櫃上販售藥品中 , 中西藥結合現象頗多 : 如某藥廠 ”XX 日月 X 傷風 ” 藥 , 內含漢朝傷寒論中複方之一的 ” 葛根湯加人參 ”, 及摻合止痛解熱之化學西藥 Acetaminophen 等 , 和咖啡因等等 *, 却是公然有衛生...

1. 此翁所言 , 引經據典 , 亦合經意 ; 然其說最大來源 , 却是大陸山西李可老師所推崇之彭子益前輩所著之書 --" 圓運動的古中醫學 ", 諸讀者不可不知 .   此書在目前書市上 , 至少有二種版本 , 在下推薦以 " 中國中醫藥出版社 " 版本較佳 , 共出上下卷二冊 , 編整及校對均較精細 . 2. 另 , 將此文未完之意補上 : 據彭子所言 , 甲 . 甚注重 " 秋降之金氣 ", 為一整年之圓運動之起點 , 始於廿四節氣之立秋及處暑二節氣 ; 乙 . 中氣在氣機升降中 , 扮演極重要角色 ; 所有圓運動必須以中氣升降為樞機 , 才能更好地完成左升右降 , 南降北升之四時四方圓運動 ; 丙 . 再細品彭子書中前後所言 , 其實 , 彭子學術思想 , 頗多來自清朝醫家黃元御先生之學術思想 ; 觀其重中土升降之樞機 , 以及建議金匱乃至對本草學習法之文 , 均起自中土脾胃相關之章節及藥味 , 與黃氏理念多所合拍等等 . 丁 . 本文中所引之烏梅湯及三豆湯等 " 暑氣 -- 或温病 " 之治法及調理方式 , 均出自彭子書中 " 温病本氣篇 ". 對各種湯品之運用 , 有其先後次第 , 不可籠統含糊過去 , 此文中並未完全交待清楚 .   讀者若欲求完整圓滿 , 最好逕洽原書為妥 . 3. 然而 , 整年的氣機升降 , 全由”生陽之氣”作主 ; 若因各種內外環境因素 , 致陽氣升降失司 , 則相對應引起人體氣機升降之病 , 產生相對內則藏府、外則經絡官竅疾患 ; 此時便須據證而辨 , 而護中土以回覆升降樞機之理法 , 則貫徹在始終之疾病辨識及治療過程中 . 以上 .   感謝閱讀 . “ 原文 : http://herb-tw.com/viewtopic.php?f=13&t=34859 1 藥櫃 由 MissC » 2010-08-21 , 17:45 《保健錦囊》夏季陽氣上實下虛 暑傷肺金、引膽火 台灣新生報 【記者鄭綿綿／台北報導】 夏季炎熱與時而多雨、午後雷陣雨的氣候環境，應注意養生調養。中醫師陳逸光在一場養生講座中表示，中醫認為，夏天...

友人於今年(2010)中秋節前(09月22日)(秋分節前乙日), 代購 傳統古法手工桑柴慢烘整粒帶殼 桂圓.   - 據渠云, 食之 不燥不膩 , 順口連連.  又值佳節前夕, 於是乃作打油詩如下 : “ 福圓添喜迎金秋 , 手工古法建中州 ; 再加文旦冰糖煮 , 和樂過節笑呵呵 . ” 又因另一友人甫自大陸北方旅遊歸來, 患咳嗽挾痰, 難咯不爽, 大便或稍不通.  於是建議以應節令之品, 輔助所服中藥處方. 苟不然, 該友來電稱, 飲後便覺矢氣連連, 便意立作, 如厠大快, 旋及咳嗽緩解更多.   今年庚寅金運太過, 加之入秋之主氣為陽明燥金, 宇宙之金氣過盛, 而以應時節之品調和之, 扣之即響也.  於是, 乃分享友人共創之應時茶如下:  福圓文旦健脾茶 組成 : 手工福圓 15~20 顆         文旦柚子一顆半斤 ~ 十兩重          生薑片 3~5 片         冰糖小半杯 其他 ( 可加普洱茶葉或其他花茶同煮 , 量自斟酌 ) 功效 : 潤肺降氣 , 健脾消食 適合 : 1.        過食油膩或燒烤食物 , 致飲食難消 , 腹脹 , 納差 , 大便不調 , 泛酸 , 口臭 , 咯痰不爽等 ; 2.        秋季感燥邪 , 致咽乾 ,  咳嗽 , 鼻塞, 咯痰不利等 ; 3.        平素抽煙熬夜 , 致咳痰不爽 , 口臭, 咽乾, 喜涼飲等 . 製法 : A.       文旦柚子一個 , 將柚子皮剝成 等份 八片 , 取 1~2 片柚子皮 , 並將皮內白膜去掉後 , 鹽水洗淨 , 每片再切成 3~4 小片備用 ; B.       ...