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2010年12月底入住新居

地山明魚書院新址: 屋頂上的身心靈研討與運用中心 交通: 請點擊本文標題, 即可進入Google 地圖, 或以下網址 : http://maps.google.com.tw/maps/ms?hl=zh-tw&ie=UTF8&msa=0&msid=104617343752528654044.00049561a636ed14fa9ef&brcurrent=3,0x3468027b43b8d58d:0xcde548c932773977,0,0x345d5538b0b6645f:0x5aa90dfa6620edc0&ll=24.991844,121.509851&spn=0.007565,0.013529&z=17 一. 建議在大都會區用捷運系統最方便, 省時省事又省錢 1. 搭往南勢角捷運, 到終點南勢角站, 從4號出口出站後, 向左往景興街與新南路一段十字路口後, 再向左轉入景新街. 2. 在景新街上, 看到好樂迪KTV, 在它的對面, 找到景新街298巷進入; 3. 找到7弄, 再進入, 找到3號6樓.  BINGO! 二. 自行開車: 較不建議--大臺北地區, 人口密集, 停車問題及費用相較不利於行 1.可從景平路到中正路十字路口右轉, 看到好樂廸KTV後, 右轉入景新街; 2. 找到298巷, "倒車"進入(為無尾巷), 到7弄口下車; 3 . 走入7弄, 找到3號6樓.  BINGO!! 4. 停車場:          (1) 可再轉回景新街上或興南路一段上, 有私人公共停車場, 現金付停車費;          (2) 或到南勢角捷運站下, 用悠遊卡付停車費. 歡迎光臨敝中心, 共同分享生命科學研討的知識和喜悅憂傷! 以上.

中醫藥“效若桴鼓”—罪(效)證確鑿?! A Case of TCM Efficacy—Guilty as Charged?!

1.        “ 效若桴 ( 古稱 " 鼓捶" 為桴 , 音 " 服 ") 鼓 ”, 意謂 " 效果顯然確切 , 如鼓捶撃鼓 , 鼓即有聲 , 如響斯應 ", 也就是臺語所說 " 控著有聲" 是也 . 2.        今 ( 庚寅 2010) 年十月初 , 由一則臺灣桃園地方報導開始 : 某六十六歲中醫師因其治療後之 “ 治感冒 , 退熱 ” 療效 “ 太好、太快了 ”, 反被其患者向衛生主管機關 " 告發" 乙事 . 並查出其使用中藥中 , " 含西藥解熱之成分 "; 據該醫師稱辨並無添加 , 恐為上游製藥供應商所加 ; 而檢查單位將再進一步調查 … 云云 . 3.        有如此療效 , 其醫技及臨床診治 , 已直逼古人神醫境界 , 應當製贈扁額 " 扁鵲再世 , 天醫星下凡 "… 等等才對 , 而反遭患者告發 ? 這 , 究竟是何理 ??? 4.        中藥製劑添加西藥乙事 , 早已不是什麼新聞 ; 但是 , 每次將這種報導再次炒熱 , 如同在傷口時時撒鹽一般 , 媒體究何居心 ? 或者 , 背後有相關單位支持及指使 ? 再者 , 這則訊息來源及可靠性如何 , 也没有再有相關後續報導 , 豈非存有譁眾取寵之意 ? 然而 , 僅限於 " 地方報導 ", 而不是上了全國消息 , 是否意謂主管單位已對中醫藥行業 " 手下留情 ", 不過分大事宣揚, 令其再致一敗塗地 ?   另一方面 , 各相關中醫藥單位 , 或是中醫藥學術界或臨床界知名學者專家 , 却没有任何跟進聲明澄清 , 或支援該老中醫之報導 , 却又是可憐 …… 等等 . 5.        隨舉市上各種 OCT 櫃上販售藥品中 , 中西藥結合現象頗多 : 如某藥廠 ”XX 日月 X 傷風 ” 藥 , 內含漢朝傷寒論中複方之一的 ” 葛根湯加人參 ”, 及摻合止痛解熱之化學西藥 Acetaminophen 等 , 和咖啡因等等 *, 却是公然有衛生核準批號 , 而且已行銷多年 ; 再如 , 各醫療院所隨手一開之 ” 甘草咳嗽水 ”(Brown Mixture or Brow

回覆網路文章: 彭子益學術思想—“圓運動的古中醫學”補充

1. 此翁所言 , 引經據典 , 亦合經意 ; 然其說最大來源 , 却是大陸山西李可老師所推崇之彭子益前輩所著之書 --" 圓運動的古中醫學 ", 諸讀者不可不知 .   此書在目前書市上 , 至少有二種版本 , 在下推薦以 " 中國中醫藥出版社 " 版本較佳 , 共出上下卷二冊 , 編整及校對均較精細 . 2. 另 , 將此文未完之意補上 : 據彭子所言 , 甲 . 甚注重 " 秋降之金氣 ", 為一整年之圓運動之起點 , 始於廿四節氣之立秋及處暑二節氣 ; 乙 . 中氣在氣機升降中 , 扮演極重要角色 ; 所有圓運動必須以中氣升降為樞機 , 才能更好地完成左升右降 , 南降北升之四時四方圓運動 ; 丙 . 再細品彭子書中前後所言 , 其實 , 彭子學術思想 , 頗多來自清朝醫家黃元御先生之學術思想 ; 觀其重中土升降之樞機 , 以及建議金匱乃至對本草學習法之文 , 均起自中土脾胃相關之章節及藥味 , 與黃氏理念多所合拍等等 . 丁 . 本文中所引之烏梅湯及三豆湯等 " 暑氣 -- 或温病 " 之治法及調理方式 , 均出自彭子書中 " 温病本氣篇 ". 對各種湯品之運用 , 有其先後次第 , 不可籠統含糊過去 , 此文中並未完全交待清楚 .   讀者若欲求完整圓滿 , 最好逕洽原書為妥 . 3. 然而 , 整年的氣機升降 , 全由”生陽之氣”作主 ; 若因各種內外環境因素 , 致陽氣升降失司 , 則相對應引起人體氣機升降之病 , 產生相對內則藏府、外則經絡官竅疾患 ; 此時便須據證而辨 , 而護中土以回覆升降樞機之理法 , 則貫徹在始終之疾病辨識及治療過程中 . 以上 .   感謝閱讀 . “ 原文 : http://herb-tw.com/viewtopic.php?f=13&t=34859 1 藥櫃 由 MissC » 2010-08-21 , 17:45 《保健錦囊》夏季陽氣上實下虛 暑傷肺金、引膽火 台灣新生報 【記者鄭綿綿/台北報導】 夏季炎熱與時而多雨、午後雷陣雨的氣候環境,應注意養生調養。中醫師陳逸光在一場養生講座中表示,中醫認為,夏天

福圓文旦健脾茶 Longan Wen-Dan Middle-Jiao Regulating Tea

友人於今年(2010)中秋節前(09月22日)(秋分節前乙日), 代購 傳統古法手工桑柴慢烘整粒帶殼 桂圓.   - 據渠云, 食之 不燥不膩 , 順口連連.  又值佳節前夕, 於是乃作打油詩如下 : “ 福圓添喜迎金秋 , 手工古法建中州 ; 再加文旦冰糖煮 , 和樂過節笑呵呵 . ” 又因另一友人甫自大陸北方旅遊歸來, 患咳嗽挾痰, 難咯不爽, 大便或稍不通.  於是建議以應節令之品, 輔助所服中藥處方. 苟不然, 該友來電稱, 飲後便覺矢氣連連, 便意立作, 如厠大快, 旋及咳嗽緩解更多.   今年庚寅金運太過, 加之入秋之主氣為陽明燥金, 宇宙之金氣過盛, 而以應時節之品調和之, 扣之即響也.  於是, 乃分享友人共創之應時茶如下:  福圓文旦健脾茶 組成 : 手工福圓 15~20 顆         文旦柚子一顆半斤 ~ 十兩重          生薑片 3~5 片         冰糖小半杯 其他 ( 可加普洱茶葉或其他花茶同煮 , 量自斟酌 ) 功效 : 潤肺降氣 , 健脾消食 適合 : 1.        過食油膩或燒烤食物 , 致飲食難消 , 腹脹 , 納差 , 大便不調 , 泛酸 , 口臭 , 咯痰不爽等 ; 2.        秋季感燥邪 , 致咽乾 ,  咳嗽 , 鼻塞, 咯痰不利等 ; 3.        平素抽煙熬夜 , 致咳痰不爽 , 口臭, 咽乾, 喜涼飲等 . 製法 : A.       文旦柚子一個 , 將柚子皮剝成 等份 八片 , 取 1~2 片柚子皮 , 並將皮內白膜去掉後 , 鹽水洗淨 , 每片再切成 3~4 小片備用 ; B.        將剝好皮之文旦柚子切成四等分 , 再將各等分各切成三 ~ 四小塊 , 備用 ; C.        取 15~20 顆手工桂圓 , 並將之壓碎 ; D.       鍋子內準備約 1500~2500C.C. 水 , 將切好的文旦柚子及柚子皮、手工桂圓及 3~4 片生薑 , 和冰糖小半杯 , 或再加入其他茶品 , 一起放入鍋中同時烹煮 , 水開後轉小火 , 保持微沸騰起算 30~40 分鐘後 , 即可飲用 . 效果 : 飲後有便意或微腹痛 , 大便通暢或微瀉皆是 .

消暑清涼藥茶包: 消暑清熱, 解渴生津 Summer Heat-Expellent Herbal Tea Bag

組成 : 每份含以下單味飲片及藥量 , 再分裝成 30 份小茶包 , 每小藥茶包約重 4.1 克 : 荷葉五錢           絞骨藍六錢      桑葉三錢           杭菊三錢           枇杷葉三錢      淡竹葉三錢      薄荷三錢      天花粉二錢      厚朴一錢半      橘紅一錢半      甘草一錢半 本方主要針對暑熱初起,微傷氣陰而設,暫不考慮 “ 暑中夾濕 ” 的問題。故對因為大熱天而感暑熱,見有惡熱、汗出多、口渴喜飲水多、小便微赤黃短少等不適症者適宜。 因為不願見到朋友們因受暑熱口渴而大肆飲冷,並在不自覺時反傷脾胃陽氣,致變症百出,甚而遷延到秋冬而成伏邪為病的情況而不自知。希望讀者千萬不要貪得一時冰涼快意,而種下事後的不適了。 沖泡方法 : 1.       個人飲用 : 每一小包藥茶包用 300~500 C.C. 温熱水浸泡 3~5 分鐘後飲用 ; 可再依法沖泡數次 , 直到口味淡了為止 . 2.       多人飲用 : 可用 2~3 小包藥茶包 , 放入水壺中 , 加入約 1.5~2.5 公升水煮開約 5~10 分鐘後温飲 , 或待涼後飲用 . 3.       也可於準備中 , 加入適量茉莉花、桂花、 玫瑰花等花類 , 增加芳香醒脾及清香口感 . 4.       同時也可再適度加入 1~2 枚洛神花及烏梅 , 並加入適量冰糖 , 則更增生津止渴及酸甘口感 . 存放 : 未服完的藥茶包 , 請密封避潮 , 或放入封口袋後 , 置入冰箱冷藏即可保久 . 注意 : 1.       本茶包清涼解熱 , 微具輕瀉作用 , 對有大便不暢者甚宜 . 2.       本品已具清涼解熱功效 , 故備妥後茶湯 不建議放入冰箱冷藏 / 凍後飲用 , 以免過寒敗胃 , 影響食慾 . 3.       若已有胃腸功能不和及腹瀉者 , 不建議過飲 . 4.       孕婦亦請適量飲用 , 不可過飲 . 5.       若自覺每日大便次數增多並有不適者 , 停飲自止 . 聲明: 本品純為分享與建議友人們研討參考,不能代替醫者診療。若有各種相關的消化問題,則請先與各位的中醫老師請教。

『至虛有盛候, 大實有羸狀』乙例 Pulse and Symptom Diagnosis: A Non-Correlated Case

大陸山西民間名老中醫李可老師的著作,《李可老中醫危急重症疑難病經驗專輯》 (太原:山西科學技術出版社,2002「2007.6重印」,ISBN: 978-7-5377-1833-2)中,記載了乙則"真寒假熱, 大實有羸狀"的醫案,從臨床實際案例中,驗證《黃帝內經》所述的"至虛有盛候,大實有羸狀"及病機中關於寒熱真假的問題(參見該書第52~53頁)。其書中述及: "...再診其脈, 依然微細如絲。 始知其脈為'六陰脈', 雖有大實之候, 其脈不變, 故難於反應真相。 又有一種' 六陽脈' , 終生 洪大數實 , 雖有虛證, 其脈不變 。..." 家父曾述及自幼即怕冷甚, 故十分注意自我保養;但在經歷四次腰椎手術後,天氣一變便腰脊痠痛反覆,右下肢已不良於行且經常麻木、痠痛,有時一旦服用消炎止痛西藥之後,除了有腹中隠痛脹悶不適外,更是脛、踝、脚掌腫脹凹陷難起;而且夜臥尿頻而清長,兼夜汗2~3次,舌體脹胖色淡滯黯,兼厚膩苔難化等等,種種筋骨損傷手術後,陽損濕痰瘀滯難化之象! 然其脈却是一派洪滑實大之脈 ,除苔厚膩可能屬實外(但此舌苔之象,主要還是因生陽之氣受損而致濕痰瘀積不化始然),實在難以與他的症癥對應。若給予芳香清熱化濕、苦辛袪痰通絡為法治之,常常反饋以"感受不大";但攺以 大劑温通陽氣法,以烏、附為主藥之大複方給予後 ,反覺諸症俱舒,暫得緩解安歇。再診其脈,洪大滑數有力仍然,且服此大劑温化通陽之品,亦覺甚佳! 這種情況,真是在診治家父時,四診合參後的"脈症不符",必須"捨脈從症"之例, 因其症才是反應了症癥諸患的病機本質,故以治病求本、本於病機而效。亦即驗證了六陽脈之實際臨特例體質的存在。在此舉之,以回應李老書中該篇內未提及之六陽脈醫案實例。

關於陽氣答客問 In Response to Friend’s Question Regarding Yang Qi

友人來訪 , 並進而相互研討渠本身體能狀況外 , 問曰 : “人身陽氣既云’若天與日 , 失其所則折壽而不張’ , 中醫藥亦有相應補陽、助陽諸法及方藥運用 ; 然亦常有聽他人說及’虛不受補’ ‘呆補助邪、留滯成積’之說 . 如此 , 則運用補陽諸法 , 豈不失了依循準則了 ?... ” 善哉問 ! 為伊而作如是答曰 : 人身正常生理陽氣 , 有諸般推動、固攝、防御、温煦、氣化等功能 , 並具有升降出入之運動機勢 , 本是一團溝通內外表裏、活活潑潑底生機 ! 那有助邪呆滯、留礙成積之可能 ?! 所謂虛不受補者 , 或者因此一團活靈陽氣功能受損 , 運動機勢受掣 , 而有其他相應病機變化產生矣 ! 損之 , 則當補之、助之、扶之 , 但有其先後緩急之實際運用考量者 , 便須視臨床實際情況而加以評估和思維 : 若兼他邪而陽損未甚 , 首重袪邪以復陽 ; 若兼邪而陽損已甚 , 則亦須分析邪正輕重而扶陽袪邪並用 , 孰輕孰重則臨證視之 ; 若陽損已至危急 , 則護陽、扶陽、回陽諸法便須急用以留人了 . 如此細緻的思維及推敲 , 無非是要還復生理之陽氣功能及其運勢 , 以成生人之活潑生機 . 單純所謂呆補助邪和虛不受補之論 , 恐乃一時權宜之說 , 不能一桿子照著依循不辯的 .” “ “ 再者 , 最高明的還是最簡單的 : 若能於平時起居坐臥作息之間 , 隨時自我提醒不妄作勞 , 不妄傷自身陽氣之舉 ; 起心動念之間 , 保有清明在恭之神思作主 , 則陽損何能至於難以自復之理 ? ‘ 臨渴掘井 , 遇閗鑄兵 ’, 當病已成而後藥之 , 確實已晚 , 僅能勉力而為 , 治之之法 , 仍是復陽旺之機如上述而已 .” “ 關於諸陽氣功能 , 及扶護陽氣之法 , 可參閱時下各相關養生保健 , 及論述 ’ 扶陽學說 ’ 諸書 , 並參相關身心修養讀物可也 .” 客乃哂之而回 .