明魚書院 Ming-Yu TCM Shu Yuan

  Prelude 序幕 : 對於一些平日即疏於調理, 或是輕略或毫不觀察自己身心變化的人, 這樣地對待自己者多是: 有病即看病(看似有理, 其實却是無厘頭不清楚自己為何而病地疏忽!), 或是買成藥服用, 或是忍著過去、希望自己好(當然, 要看身子強弱、患病深淺、所處人事及居住環境、季節變化…等等因素而定), 或是其他…等的方式, 去處理“患病”這種事, 不一而足. 然而, 初則輕淺, 得過且過, 能忍就忍; 一旦到了“駱駝背上最後一根草”時, 那便是手足無措, 貪生怕死, 只好入院, 任人宰割…而通常在受人宰制後, 仍不知要進一步弄清身心變化, 只能成為每次受人擺弄、研、割的“樣本物件”(Sample Object)而已! 而到此地步, 身心早就“殘缺”, 已非“完人”了; 一旦有私毫與生命有關的變數(例如: 飲食, 作息, 男女, 工作, 環境, 人事, 家庭, 情緒, 天候, 政治, 災難, 股市, 金融風暴…等等), 發生變動時, 此時受損的身心, 没有不起變化而成症癥的!!   The Play 正場 : Act I : 因為各種因緣, 不論是自願也好, 道聽途說也罷, 或是半推半就的方式, 有了與傳統中華醫藥診療的契機後, 開始呢, 却是一本計算的心態, “計較”著: 為什麼藥那麼難吃!?, 為什麼價錢那麼貴?! 為什麼好得那麼慢?! 你的藥有没有摻西藥(抗生素或類固醇)?! 怎麼服了不好反而症狀加重…!? 怎麼還是没好, 反而生命告終?...... Act II : 像這種從頭至尾都起不了信心、也毫無自信心可言的這種心態, 因為前因種種, 而百般無奈地就傳統中醫藥診療的身、心、缺、殘狀態, 中醫藥, 反而成了他/她們發洩出氣的對頭冤家!! 不僅搖頭而走, 更加謾罵毀譽, 增加言語自傷之行為. Act III : 結果還是, 再回到序幕的場景中, 再去“心甘情願”地任人割、制而毫無怨言, 至死不悔.   The Enging 終場 : 然而, 總有那麼些“硬骨子”, 或稍有些善根因緣的人, 漏過了正場的演出, 直接堅持到了終場, 却不散場, 因此而有了開始正式學會觀察自己身心變化的起端. 有些仍舊麻木些, 不知自己身心變化為何物, 只是一味跟著服藥; 有些則又過分緊張, 絲毫變化間即起大波動, 甚至窮追不捨, 必要分出你我不同的症

自釋迦拈花、迦葉微笑， 　達摩少林面壁、二祖立雪斷臂 　　五祖以金剛經印心、六祖得衣缽以傳法……                                                                         到今天                                                       法音不再耳聞了 而楞嚴盛會依然 過去 現在 未來 過去 現在 未來…… 七處徵心與八還辨見、 三際托空與截斷眾流     “高高山頂立--深深海底行” 見地--修證--行願 十方 光華 禪 一段死生 十二因緣 三世因果 六道輪廻 念念不住 是入世行 緣 圓滿 行證 圓覺----法華----華嚴 “排盪風雲靠名仕—未有神仙不讀書”   “佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界； 技在手，能在身，思在腦，從容過生活。” 謹此 感念　懷師一生智慧給予的啟發, 迴向十方世界，祈請大善知識留世、住世！ 人心徬徨無依，正需智慧解脫， 方得真正從容　逍遙　自在！！   並祈　懷師  承  願  再  來!!!   Ｎａｍｏ　Ｓａｄｏｎａｎ Ｓａｎｍａｉｏ　Ｓａｎｐｕｔｏｕ Ｊｕｚｈｉｎａｎ　Ｄａｚｈａｔｏｕ Ｏｍ Ｚｈｅｌｉ　Ｚｈｕｌｉ　Ｚｕｎｔｉ　 Ｓｏｈａ Ｏｍ　Ｂｕｌｉｎ

做粽子: 1. 粽葉: 用新鮮現採月桃花的葉子, 去中間主葉脈後, 煮水洗淨, 濾乾備用; 2. 葷材料: 長糯米2:圓糯米1 (一斤糯米約可做一串粽子20顆), 三層豬肚肉1~3斤, 香菇適量, 生花生約一斤, 乾栗子約一斤等; 其餘內餡視各家而不同; 炒過糯米及諸內餡備用; 3. 包粽子: 手藝各個不同, 但重點在能闔家同做, 各發揮巧思及手工, 創意地做成各種不同形狀的端午粽子! 附上照片, 供諸好友欣賞並同歡! ;-)

  昨日(2012年4月20日)正子時12分交穀雨節。 友人素患哮喘疾病; 近月來雖有症情反覆, 却也調理稍安。 渠於午時左右來訪後, 携藥而回。 而至傍晚申酉時分, 中和地區下起一陣大雨來; 而友人自電話那頭, 訴說其服藥後症情變化: 當其時, 臺北市大安森林公園中正區, 正下著雷雨; 而他也正經歷著身軀內外能量交相引動、消息往來的變動—服藥後, 總覺全身不對勁, 但却不知何處不適; 全身上下, 毫無氣力, 又有嘔意, 但咳吐不出。 只好練習靜心打坐。 就在他一收歛身心放下時, 全身汗出徹底, 自頭至足, 無處不汗, 衣物內外均濕透; 自述: “有如全身浸在水中, 或駐足在窗外大豪雨中”一般! 真是窗外有大雷雨, 身內有濕蒸如雨啊! 急忙來電詢問; 看處方如下: 一. 另包 明矾一兩, 水煎20~30分, 候温, 調以下藥方服用, 日3~4次, 飯後/睡前服。 二. 以下藥方劑量, 僅包三分之一份, 每服4克: 桂枝一兩半 茯苓一兩半 蒼白莪朮各一兩 豬苓八錢 澤瀉六錢　 木香附各三錢 膽星一兩 竹茹一兩 淡竹葉八錢 枳實殼各四錢　 青陳皮各三錢 柴胡一兩半(可用延胡索青蒿各六錢代) 竹茹八錢　 石菖蒲四錢 鬱金一兩 麥冬九錢 生薑三兩 炙甘草四錢　 烏藥一兩 紫蘇一兩 半夏一兩 茺蔚子六錢 川牛膝六錢　 川黃連六錢 (註: 1. 原處方指導思維, 係在參合色脈舌象諸症情後(因目前病案仍持續研討中, 恕未能分享所有症情), 乃思: 現值壬辰2012年二之氣, 主氣火克客氣金, 氣機變化為”逆”; 金之子氣水助克復火氣, 加上又有今年水氣司天而加重火氣受克制, 而成火鬱; 這是就六氣分析而言; 再自五運而言, 壬年木運太過, 本已成反侮金氣之勢, 故肺金雖有復氣之助, 但金之本氣也已然受傷。 整體析之, 病雖發於肺金喘咳, 但兼該火鬱, 及水木之氣的勝復關係。 故治需調和水火二氣所生之濕痰, 宣散火鬱, 以復肺金之降性, 兼可制木氣之太過。 處方: 五苓散, 白金丸, 四逆散, 合蒼附導痰湯加味。 2. 對目前臨床季節性咳嗽病人增多, 且常規常法難以應付治愈時, 必須反思運氣化合加諸於人體病情後的病機變化, 而合理予以對治, 方可解此天人合化而致的病機。 但仍需要認真地辨治, 分清主次先後, 才能更好地助患者緩解苦痛, 而非憑一

有反覆發作性的皮疹(如蕁痳疹, 濕疹, 及各種因食物、藥物或環境因素而發作之不明斑疹等), 在治療過程中, 除了針對"邪氣"因素, 而給予疏風清熱, 温經散寒, 化濕逐痰等, 以達到 散邪 止癢外, 最重要的還是: 不論在疾病治療各階段, 隨著藥症的變化, 還要加入"顧護元氣"的治療方法和對治性藥物, 才能保證邪去後, 不但身體恢復迅速, 也較不易再反彈復發. 而且, 每次治愈後, 體質便應會再加強一次. 如同除舊佈新一般, 煥發的身心狀態是一種"少陽"的新生, 應是輕鬆舒適的. TCMers treat skin conditions like hives, wheals and/or plaques, etc., with the principles of expelling the"Evil Wind, Cold, Dampness and/or Heat" during different courses of treatment, according to the patient's conditions. In addition, no  matter at what stage of treatment, TCMers apply the treatment principle of "Fortifying the Righteous Qi" to ensure a better and shorter period of treatment needed. As a result, the later principle applied will guarantee these kind of conditions with a less chance of recurrence, thus a better health condition recovered for the patient.  

緣起: 北臺灣自去年辛卯2011年冬天起, 到目前壬辰2012年仲春為止, 寒濕陰冷天氣不斷; 在這樣的氣候狀況下, 看似無所謂的天候, 却實在是影響吾人健康甚鉅, 而且深遠; 不但是人體, 就連病原體也有不同的變種、亞種及流行狀況, 感之於人之後, 又隨不同的人體特質, 而有看似類似、實是不同的病狀產生. 面對這樣的挑戰, 有能力抗邪的, 也可能因為反覆太長時間的持續天候狀態, 而病倒了, 更何況是本有舊病、久病的人, 或年老、幼小、體弱者呢?!  有病當治病; 然而, 是否也應當邏輯地思考一下, 如何在無病時預防發病, 更進一步地能治生、養生、護生!  其實道理簡明扼要, 就在順應四時陰陽變動中!! 因思及中華傳統生命科學中之瑰寶, 《黃帝內經》中之一卷內容, 正逢壬辰年春分中氣, 將於2012年3月20日13點14分(臺灣中央氣象局資料; 而網路免費萬年曆軟體“路拓萬年曆”更精準到2012年3月20日13點14分21秒, 謹供參考.), 於是乃不揣鄙陋, 以小子不畏之精神, 嘗試釋譯節錄的黃帝內經文章內容, 分享於此. 若有舛誤之處, 還尚請閱者不吝來函或留言賜教, 以便進一步改正. 書名略釋: 一. 《黃帝內經》結集成書於東漢時期, 簡稱《內經》, 是出自東漢以前眾人之作品結集而成; 其中, 又分為《素問》九卷八十一篇(其中有二篇僅存篇名), 及《靈樞》十二卷八十一篇. 二. “四氣調神大論篇第二”, “四氣調神”為篇名, “大論”乃對內經篇名的尊稱, “第二”係總篇數之第二篇之意. 三. 本篇主題, 以人宜順應四時季節的陰陽升降浮沈氣機, 而作相應身心健康調理養生為主軸. 然本文僅就春氣部分, 節錄出來, 其餘主要文章, 則請參考原文及相關注釋. 四. 目前較好的白話參考譯釋本, 分別是: (一) 《黃帝內經素問譯釋》, 中國‧南京中醫藥大學編著, 上海‧上海科技出版社出版. (二) 《靈樞經校釋》, 中國‧河北醫學院校釋, 北京‧人民衛生出版社出版. (三) 《內經》, 高等中醫研究參考叢書,臺灣.臺北知音出版社出版(繁體中文版). (四) 《黃帝內經太素語譯》, 鄭孝昌.李克光主編. 北京.人民衛生出版社出版.   經文節錄如下(甲~戊): 甲.“春三月 1 ，此謂發陳 2 ，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起

懸壺逾十載, 輾轉東西行; 人生病苦纏, 休作無常時; 醫聖作傷寒, 藥王千金方; 識機定病形, 隨拈藥病應; 真能解脫行, 逍遙自任運. 願我苦同伴, 證機歇金針!

辭 歲 辛 卯 皆 圓 滿 ， 迎 春 壬 辰 喜 善 緣 ； 國 泰 民 安 世 界 和 ， 風 調 雨 順 人 間 安 。 Farewell ! Year 2011 Xin-Mao The Fulfilled One ; Welcome! Year Ren-Chen 2012 A Peaceful, wholeheartedly, And Hope-Abundance to Be.