脈靜，身涼，話暑熱 2018.08.18.
一直感佩古代中醫醫案著作中，關於患家服藥後的治療收功用語： “... 服後， 脈靜身涼，諸症若失。 ” 傳統中醫脈學，真的有如清代醫家著作 << 三指禪 >> 一般，需要靜心和全神地投入到三指密佈的感覺神經中，去體會和蒐集指端下，另一個生命體的皮膚層中的血管搏動， 所傳來的生命訊息， 然後，再參究其他四診資料，去得出中醫病機辨證的結論。 我們不說中醫脈學。 脈靜，是針對"脈躁動"狀態，經醫家處理後的反應。但，為何脈搏會躁動不安呢？ 原因太多啦，只聚焦在暑熱證上。 暑熱成為致病原因，造成身體無法處理邪熱，脈搏躁擾不安，而且，没有處理妥善的話，這不安的脈象，仍然躁動，但却有相應的 “ 虛象—無力感 ” 產生。 下面引用中醫古籍唐 . 孫思遜所著 << 備急千金要方 >> 中， 論脈一段論述，分享如下： “ 熱病未得汗，脈盛躁疾，得汗者生，不得汗者難差（明魚註：差，通瘥，疾愈）。 熱病已得汗，脈靜安者生，脈躁者難治。 熱病脈躁盛而不得汗者，此陽氣之極也，十死不治。 熱病已得汗，脈常躁盛，此陰氣之極也，亦死。（《太素》作陽極。） 熱病已得汗，常大熱不去者，亦死。（大，一作專。） 熱病已得汗，熱未去，脈微躁者，慎不得刺治也。 熱病發熱甚者，其脈陰陽皆竭，慎勿刺，不汗出，必下利。＂ （引文見： http://yibian.hopto.org/shu/?sid=14724 ） 上文中，一直有 “ 已得汗 ” ，而温病對治暑熱也論 “ 雖忌辛温發汗，却不忌辛涼透表 、 汗解袪邪。 ” 汗法的運用，也是中醫治療外感疾病的一大治療法則。針對暑熱外邪，適當運用汗法是治病所需，但也需講究分寸。 那麼， “ 汗法 ” 與 “ 脈躁疾 ” ，又有何干係呢？ ＜＜黃帝內經．陰陽別論篇＞＞提及：＂陽加於陰為汗。＂ 用在治療上，當患者服藥後，產生相應的汗出，提示二件事：一是衛氣循行有度；二是陰津敷布有常。暑熱證經治處理後，氣（陽）津（陰）循行敷布正常，散於體表，如熱天後普降甘霖，滋滋潤潤。此時，因汗出所示的陰陽二氣交通正常，功能性（搏動）與物質性（體液）皆逐漸恢復的常規狀態，原本躁動不安的...